没有鱼的水仍然是水。比喻没有君主的百姓仍然是百姓,而失掉百姓的君主,则不成其为君主。出自《尸子》卷下:孔子谓子夏曰:‘商,汝知君之为君乎?’子夏曰:‘鱼失水则死,水
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学习之后,才知道自己的缺点。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点。 复制出处:西汉・戴圣《
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表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。出自清・曹雪芹《红楼梦》第19回。一般作状语,指人说话或办事。表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。 复制出处
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有治理天下的法,却没有治理天下的人。出自《荀子・君道》:有乱君,无乱国;有治人,无治法。有治理天下的法,却没有治理天下的人。 复制出处:《荀子・君道》:有乱君,
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陷于困境,不知怎么办才好。出自元・刘庭信《折枉令・忆别》曲。一般作谓语、定语、状语,指僵持状态。陷于困境,不知怎么办才好。 复制出处:元・刘庭信《
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比喻做事踏实。出自老舍《正红旗下》。一般作宾语、分句,用于口语。比喻做事踏实。 复制出处:老舍《正红旗下》:“只有正正堂堂,一步一个脚印的妇人才能负此重任
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yún cóng lóng , fēng cóng hǔ
比喻事物之间的相互感应。出自《周易・乾》。一般作定语、分句,用于书面语。比喻事物之间的相互感应。 复制出处:《周易・乾》:“同声相应,同气相求
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wán yú gǔ zhǎng zhī shàng
玩弄于大腿和手掌上。指轻易地把人操纵在手里任意摆布。出自《国语・吴语》:大夫种勇而善谋,将还玩吴国于股掌之上,以得其志。玩:玩弄;股:大腿;掌:手掌。玩弄于大腿和手
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家里不光彩的事,不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。出自《西游记》第六九回。一般作宾语、分句,指家庭不体面的事不应宣扬。家里不光彩的事,不便向外宣扬。同“家
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比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。出自清・吴敬梓《儒林外史》第52回。一般作宾语、定语、分句、状语,指前后矛盾。比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇
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指作战时的自然气候条件,地理环境和人心的向背。出自战国・孟子《孟子・公孙丑下》。《孙膑兵法・月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。”一般作主语
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gōng shēng míng , piān shēng àn
公正就耳聪目明,偏私就昏暗愚昧。出自《荀子・不苟》:公生明,偏生暗,端悫生通,诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑。此六生者,君子慎之,而禹桀所以分也。公:公
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yuān yǒu tóu , zhài yǒu zhǔ
冤有冤头,债有债主。比喻要了解事情,必须找为主的人。出自宋・释普济《五灯会元・剑门安分庵主》。一般作主语、宾语,含贬义。冤有冤头,债有债主
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仰求别人,不如自己努力。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。《文子・上德》:“怨人不如自怨,求诸人不如求之己。”一般作谓语、定语,用于劝诫人。仰求别人,不如
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明月珠与瓦砾装在同一个袋子里。比喻好与坏混杂在一起。出自汉・王充《论衡・自纪》:垂棘与瓦同椟,明月与砾同囊。明月:明月珠,夜光珠;砾:瓦砾或碎石;囊:袋子。明月珠与
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yī chǐ shuǐ , bǎi zhàng bō
一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张,不真实。出自唐・孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》之一:须知一尺水,日夜增高波。一尺深的水掀起百丈高的波浪。比
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道德高尚的人不追究已过去的事情。出自《柳暗花明》。一般作宾语、定语,用于为人。君子:指品格高尚的人;究:追究;既往:已经过去的事情。道德高尚的人不追究已
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看看两旁的人而谈起别的事情。形容不能正面回答问题而支吾其词的样子。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作分句,指有意避开主题,用别的话搪塞过去。看看两旁的
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杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作分句,指不值得小题大作。杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大
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qīng lóng bái hǔ tóng xíng
比喻吉凶未分,事情的发展难以预料。出自明・冯梦龙《喻世明言》卷六:青龙自虎同行,吉凶全然末保。青龙:古称吉神;白虎:古称凶神。比喻吉凶未分,事情的发展难以预料。 复
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心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出,不在背后捣鬼。出自元・吴昌龄《张天师》第三折。一般作分句、宾语,含褒义。心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事
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非常疲乏的马,就是用鞭子抽打也不会走动。比喻极端穷困的人并不害怕严厉的法律和刑罚。出自汉・桓宽《盐铁论・诏圣》:罢马不畏鞭箠,罢民不畏刑法。罢:同“疲”;箠:鞭子,这
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jīng yī shì , zhǎng yī zhì
亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。出自《新编五代史平话・汉史》。一般作主语、状语、分句,指亲身经历就能长知识。亲身经历了某件事情,就
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好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。出自南朝・宋・范晔《后汉书・张楷传》。一般作谓语,比喻陷入迷离恍惚的境地。好象掉在一片大雾里。比喻陷入
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一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。出自《淮南子・说林训》。一般作宾语、定语,用于书面语。一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的
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本指蜷曲不敢伸展◇常指小心谨慎,惶惧不安。出自语出《诗经・小雅・正月》:谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。陆德明释文局本又作踨。本指蜷曲不敢伸展◇常指小
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比喻人少的敌不过人多的。出自马烽《吕梁英雄传》第29回。一般作谓语、宾语、定语,用于口语。比喻人少的敌不过人多的。 复制出处:马烽《吕梁英雄传》第29回:“
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shǔ dōng guā , dào qié zǐ
形容说话罗唆,没完没了。出自清・西周生《醒世姻缘传》第二回。一般作谓语、状语,指说话罗唆。形容说话罗唆,没完没了。 复制出处:清・西周生《醒世
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比喻不分是非,不问情由。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回。一般作谓语、定语,指是非不分。比喻不分是非,不问情由。 复制出处:清・吴趼人《二十
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高者无力得到,低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷。一般作谓语、宾语、定语,形容进退两难处境。就:成。高
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没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。出自宋・张端义《贵耳集》上卷。一般作谓语、分句,含贬义。没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多
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形容极其困难。出自唐・韩愈《答李翊书》。一般作谓语、定语,用于书面语。戛戛:困难的样子。形容极其困难。 复制出处:唐・韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎
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认识到有关大局的重要道理,照顾全局利益。出自邓小平《在扩大的中央会议上的讲话》。一般作谓语、定语、宾语,用于处事。认识到有关大局的重要道理,照顾全
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yī qiào tōng , bǎi qiào tōng
关键的一窍通了,百窍都通。形容关键的一点明白了,所有的也随之而明白。出自明・吴承恩《西游记》第二回。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。窍:孔。
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biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng
外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。出自明・施耐庵《水浒传》第24回。一般作宾语、定语,用于口语。外表好看,不如里面结实。比
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guà yáng tóu , mài gǒu ròu
比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。出自宋・释普济《五灯会元》卷十六。一般用来表示以假招牌、假货色骗人,名不副实。一般用作谓语、补语。比
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指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。出自《淮南子・泰族训》。一般作主语、宾
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指地位和环境可以改变人的气质,奉养可以改变人的体质。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语、分句,指人随着地位待遇的变化而变化。指地位和环境可以
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shēn jiào zhòng yú yán jiào
以身作则比口头上的教育更为重要。以身作则比口头上的教育更为重要。 复制
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天下不会断绝人的出路,把人困死。比喻人虽一时处于绝境,但终归可以找到出路。出自元・无名氏《货郎担》第四折。一般作宾语、分句,用于劝诫人。天下不会断绝人
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