5字成语的成语

表示怎样办都行，没有一定的主见。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、宾语，含贬义。表示怎样办都行，没有一定的主见。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“身中

刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多；学识渊博。出自唐・杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》。一般作主语、宾语，含褒义。破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇

有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。出自清・李汝珍《镜花缘》第三十六回。一般作谓语、分句，用于加强语气。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。 复制出处：清・李汝珍《

没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。出自清・曹雪芹《红楼梦》第33回。一般作谓语、定语、状语，指没有立足的地方。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。 复制出处：清・曹

有大的德行，一定有大的名声。行：品行，德行。有大的德行，一定有大的名声。 复制

比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”。出自清・吴敬梓《儒林外史》第十一回。一般作宾语、定语，比喻做事扎实。比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条

旧时指人民富足后就必然讲求礼义。出自《管子・牧民》。汉・王符《潜夫论・爱日》：礼义生于富足，盗窃起于贫穷。旧时指人民富足后就必然讲求礼义。 复制出处：《管子・牧民》：“衣食足而知

走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。出自明・罗贯中《三国演义》第74回。一般作宾语、定语，用于处事。走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好

比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。出自清・翟灏《通俗编・武功》：此非俗语所云临阵带兵书乎。比喻平时不学习，临到出阵作战才去学习兵法。 复制出处：清・翟灏《通俗编・武功

酒喝多了以后容易讲真心话。酒喝多了以后容易讲真心话。 复制

比喻普遍性的灾难或压力，每人都得承担。出自清・李绿园《歧路灯》第103回。一般作宾语、定语，用于口语。比喻普遍性的灾难或压力，每人都得承担。 复制出处：清・李绿园《

因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。出自《快心编》第七回。郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。 复制出处：《快心编》第七回：“或因有才不售，郁郁不得志的。”

形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。出自战国・谷梁赤《谷梁传・庄公八年》：善为国者不师，善师者不陈（同阵）。形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。 复

打碎的镜子不能再重新使用。比喻夫妻关系破裂，无法恢复。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十七：破镜不重照，落花难上枝。打碎的镜子不能再重新使用。比喻夫妻关系破裂，无法恢复。 复制

天下都没有对手。形容力量强大无比。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》。一般作谓语、定语，指天下无敌。天下都没有对手。形容力量强大无比。 复制出处：战国・孟子《孟子・

小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。出自唐・杜甫《彭衙行》：小儿强解事，故索苦李餐。强：勉强。小孩子对事物并不理解

本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。出自宋・释普济《五灯会元》第11卷。一般作定语、分句，含贬义。本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨

比喻正确的事物经得住考验。出自高晓声《大好人江坤大》。一般作宾语、定语、分句，用于口语。比喻正确的事物经得住考验。 复制出处：高晓声《大好人江坤大》：“姓刘的说要调

先想设计去害别人，结果自己身受其害。出自清・郭小亭《济公全传》第137回。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。先想设计去害别人，结果自己身受其害。 复制出处：清・

严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟。一般作宾语、定语，指教师严格的重要性。严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟。 复制用法：作宾语、定语；指教师严

样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。出自吴晗《神仙会和百家争鸣》。一般作宾语，含贬义。样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际

病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。出自路遥《平凡的世界》第四卷第47章。一般作宾语、定语、分句，形容时势危急盲目求援。病情危急不审医术好坏就去

指要珍惜壮年的大好时光。出自晋・陶潜《杂诗》：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。盛年：壮年；重：重新。指要珍惜壮年的大好时光。 复制出处：晋・陶潜《杂诗》：盛

孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。出自孝经开宗明义章。孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。 复制出处：孝经开宗明义章：“夫孝者，德

比喻强大的力量扫荡腐朽弱小者；也比喻扫除净尽。出自晋・陈寿《三国志・魏志・辛毗传》。一般作谓语、定语，含褒义。比喻强大的力量扫荡腐朽弱小者；也比喻扫除净尽。 复

这种风气不能让它滋长发展。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回。一般作宾语，用于口语。这种风气不能让它滋长发展。 复制出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现

比喻说话做事必须抓住主要环节。出自清・吴敬梓《儒林外史》第14回。一般作谓语、分句，比喻说话做事抓主要环节。比喻说话做事必须抓住主要环节。 复制出处：清・吴敬梓《儒

比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。出自宋・梅尧臣《打鸭》诗。一般作分句，比喻打甲惊乙。比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。 复制出处：宋・梅尧臣《打鸭》诗：“莫打鸭

肚子里面生出荆棘。比喻心藏恶意或产生憎恶的情绪。出自唐・孟郊《择友》：虽笑未必和，虽哭未必戚，面结口头交，肚里生荆棘。肚子里面生出荆棘。比喻心藏恶意或产生憎恶的情绪。 复制出处

比喻同类的人互相爱惜。出自明・施耐庵《水浒传》第19回。一般作宾语、分句，比喻同类的人互相爱惜。惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。 复制出处：

指经过反复考虑，然后再去做。出自《南齐书・公冶度》。一般作宾语、分句，指思考后才行动。三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。 复制出处：《南齐书・公冶

比喻有苦说不出。出自宋・释普济《五灯会元》卷十四：僧问：‘如何是默默相应底事？’师曰：‘哑子吃苦瓜。’比喻有苦说不出。 复制出处：宋・释普济《五灯会元》卷十四：僧问：‘如何是默默

比喻二者对立，绝不兼容。出自《周易・说卦》。一般作谓语、补语，指两者关系不可协调。容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。 复制出处：《周易・说卦》：“故水火不相逮。

言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。出自汉・扬雄《法言・问神》：故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他

比喻胸怀雄谋大略。出自元・王实甫《西厢记・崔莺莺夜听琴》第二折。一般作谓语、定语，用于比喻句。比喻胸怀雄谋大略。 复制出处：元・王实甫《西厢记・崔莺莺夜听琴》

原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。出自战国・庄子《庄子》。一般作宾语、分句，含贬义。巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原

比喻人穷志不穷。出自元・万松老人《从容录》。一般作宾语、定语，用于为人。比喻人穷志不穷。 复制出处：元・万松老人《从容录》：“万松道：‘虎瘦雄心在，人贫志气存