流离失所,生活困顿。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、定语,含贬义。流离失所,生活困顿。 复制出处:春秋・孔子《论语・里仁》:“君子无终食之间违仁,造次
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压抑自己的意志;降低自己的身份;多指违心地混迹于世俗或委曲求全。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、宾语,指与世俗同流合污。降:压抑;减损。压抑自己的意
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以公道对待有怨恨的人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语,含褒义。以公道对待有怨恨的人。 复制出处:春秋・孔子《论语・宪问》:“以直报怨,以德报德。”
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知道自己命运的年龄。指50岁。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语,指50岁。知道自己命运的年龄。指50岁。 复制出处:春秋・孔子《论语・为政》:“五十而知
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好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。出自春秋・孔子《论语・雍也》:李氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:‘善为我辞焉。’好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。 复制出处:春秋・孔子《论语・
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形容年轻人精力正旺盛。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语,含褒义。形容年轻人精力正旺盛。血气:指精力;方:正;刚:旺盛。 复制出处:春秋・孔子《
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还有一口气。指生命的最后阶段。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。朱熹注:一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。 复制出处:春秋・孔子《论语
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指名分或名义正当说起话来便顺理;逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语、补语,含褒义。名正:名义或名分
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虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语、定语,用于处事。兕:犀牛一类的野兽。柙:关兽的木笼。虎、兕
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比喻人特别有才能,可以担当大任。出自春秋・孔子《论语・公冶长》:子贡问日:‘赐也何如?’子日:‘女器也’。日:‘何器也?’日:‘瑚琏也。’瑚琏:古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿,夏朝叫“瑚
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指遇事勤于思考,能把事情做好。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语,用于处事。好:喜爱;谋:谋划,思考。指遇事勤于思考,能把事情做好。 复制出处:春秋
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整天整夜。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作定语、状语,用于书面语。终:竟,尽。整天整夜。 复制出处:春秋・孔子《论语・卫灵公》:“吾尝终日不食,终夜不寝
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用一句话来概括。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语,指用一句话来概括。蔽:掩覆,引申为概括。用一句话来概括。 复制出处:春秋・孔子《论语・为政》:“《诗》三百,
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指青年人很容易超过他们的前辈;是可敬服的。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、宾语、分句,含褒义,称赞年轻人。后生:青年人;后辈;畏:敬畏、佩服的意
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大家都起来攻击它,反对它。出自春秋・孔子《论语・先进》:非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。群:众人;攻:攻击。大家都起来攻击它,反对它。 复制出处:春秋・孔子《论语・先进》:非吾徒也,小子
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有勇气且知道义。出自春秋・孔子《论语・先进》。何晏集解:“方,义方。”一般作谓语、定语,用于书面语。有勇气且知道义。 复制出处:春秋・孔子《论语・先进》:“子
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手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张;或无法应付。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、状语、补语,含贬义。措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张;或无
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谓做好正常工作以后,还有可用的精力。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语,用于处事。谓做好正常工作以后,还有可用的精力。 复制出处:春秋・孔子《论语・学
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有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出自春秋・孔子《论语・雍也》:知者乐山,仁者乐水。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 复制出处:春秋・孔子《论语・雍也》:知者乐
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表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语,含贬义。表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。 复制出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:
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找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。出自春秋・孔子《论语・子张》:夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。
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谓思想志向不同的人不会在一起共事。’”。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、定语,用于处世。谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语卫灵公》:“子
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指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常;即仁、义、礼 、智、信。出自春秋・孔子《论语・为政》。何晏集解:“马融曰
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一味性急图快;主观要求违背客观规律;反而达不到预期的目的。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语,含贬义。欲:想要。一味性急图快;主观要求违背客观规律;
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旧指上天使之成为杰出的人物。出自春秋・孔子《论语・子罕》:大宰问于子贡曰:‘夫子圣者与?何其多能也?’子贡曰:‘固天纵之将圣,又多能也。’天纵:天所放任,意思是上天所赋予。旧指上天
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指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语,借指沦陷为异族统治。被发:散发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原
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腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。出自春秋・孔子《论语・公冶长》。一般作定语、宾语,指人不可造就
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不能忍受那样的愁苦。出自春秋・孔子《论语・雍也》:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!一般作谓语、定语,指不能忍受愁苦
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封建统治者指人民的反抗、起义。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语,封建统治者指人民的反抗、起义。犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。 复制
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国有危急之事,不须外力扶助便能安然平息。出自春秋・孔子《论语》。一般作谓语、定语,用于书面语。持:扶助,支持。国有危急之事,不须外力扶助便能安然平息。 复制出处:
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龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语,比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅
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xiǎo bù rěn zé luàn dà móu
小事不忍耐就会坏了大事。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语、分句,用于劝诫人。小事不忍耐就会坏了大事。 复制出处:春秋・孔子《论语・卫
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旧指帮助人建立功业,提高地拉。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语,指帮助人建立功业、地位。立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。 复
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为人正直信实,学识广博。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语,指有学问的正直人。直:正直;谅:信实;多闻:学识渊博。为人正直信实,学识广博。 复制出
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复习学过的知识;可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去;认识现实。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语、定语,用于学习、工作或其它。复习学过的知识;可
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指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀,令人向往。出自春秋・孔子《论语・子张》:夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀,令人向往。
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谓做事能贯彻始终,坚持到底。出自春秋・孔子《论语・子张》。一般作谓语、定语、状语,用于处事。谓做事能贯彻始终,坚持到底。 复制出处:春秋・孔子《论语・子张》:“有
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杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、分句,比喻办小事情用不着花大气力。杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办
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箭不射已经归巢睡眠的鸟。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语,用于处事。弋:射鸟。箭不射已经归巢睡眠的鸟。 复制出处:春秋・孔子《论语・述而》:“子钓而不
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快乐而不放荡。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语,指表现的情感有节制。快乐而不放荡。 复制出处:春秋・孔子《论语・八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”用法
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