荀子的成语

民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出自先秦・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句，比喻民心向背的重要性。载：承载；覆：

指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。出自《荀子・君子篇》。一般作定语、状语，用于处世。指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。 复制出处：《

尧身材高大，舜身量矮小。尧高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。出自《荀子・非用》：盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧身材高大，

连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。出自荀况《荀子・荣辱》。一般作谓语、定语，含贬义。连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。 复制出处：荀况《荀子・荣辱》：“人也，

君主喜好射箭，臣下自然经常带着射箭用具。比喻上司的爱好，随从者自然极力效法。出自《荀子・君首》：君射则臣决。楚庄王好细腰，故朝有饿人。射：射箭；决：射箭用具，即扳指，用以钩弦。君主喜

”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。出自语出《荀子・劝学》。杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”一般作宾语、定语，用于书面语。语出《荀子劝学》：“昔者瓠

抓住人家过错，等待机会来陷害。出自战国・赵・荀况《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，指抓小辫子。掎挈：指摘；司：同“伺”，侦候；诈：欺诈。抓住人家过错，等待机会来陷

兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。出自《荀子・议兵》。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。 复制出处：《荀子・议兵》：“故近者亲其善，远方慕其德，

拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。出自荀况《荀子・议兵》。一般作宾语，比喻事情一定失败。拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。 复制出处：荀况《荀子

抬起脚跟远望。出自战国・赵・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语，用于书面语。跂：抬起。抬起脚跟远望。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“吾尝跂而望矣。”用法：

指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。出自先秦・荀况《荀子・正名》。一般作谓语、定语、宾语，含褒义。指某些事物名称或行为规范是由人们共

累土可以堆成山。比喻积小而成大。出自荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语、分句，比喻积少成多。累土可以堆成山。比喻积小而成大。 复制出处：荀况《荀子・劝学》

顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。出自《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语，指顺势而为。顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻

伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。出自荀况《荀子・仲尼》。一般作谓语，指无法达到目的。咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到

讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。出自先秦・荀况《荀子・非十二子》。一般作谓语、定语，含褒义。之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。

各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。出自《荀子・富国》：人伦并处，同求也异道，同欲而异知，生也。人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。 复制出处：《荀子・富

一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。出自《荀子・礼论》：清庙之歌，一倡而三叹也。一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后

背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。出自战国・赵・荀况《荀子・强国》。一般作谓语、定语，用于揭露、指责、谴责的场合。背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，

自己老了，儿子也长大了。指终身。出自战国・赵・荀况《荀子・儒效》。一般作定语、状语，用于书面语。自己老了，儿子也长大了。指终身。 复制出处：战国・赵・荀况《荀

城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。出自荀况《荀子・议兵》。一般作宾语、定语，形容防卫坚固。池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。 复制出处：荀

没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。出自《荀子・大略》。一般作谓语、定语、宾语、分句，指谣言。没有根据的话，传到有头脑

弯腰曲膝。出自战国・赵・荀况《荀子・富国》。一般作定语、状语，用于书面语。弯腰曲膝。 复制出处：战国・赵・荀况《荀子・富国》：“诎要桡腘。”用法：作定语、状语；用

旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。出自战国・赵・荀况《荀子・礼论》。一般作宾语、定语，用于处事。旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。

指没有一定的主张，随大流。出自《荀子・非相》。一般作谓语、定语，含贬义。偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。 复制出处：《荀子・非相》：“与时迁徙，与世偃仰。

比喻做的事与愿望相违背。出自荀况《荀子・仲尼》。一般作宾语、定语，比喻行动与目的相反。经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。

用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。出自《荀子・劝学》。一般作宾语、定语，用于比喻句。用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。 复制出处：《荀子・劝学》：“不道礼

用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。出自战国・赵・荀况《荀子・修身》。一般作宾语、定语，用于处事。用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目

圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。出自《荀子・富国》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有

弓箭不合格就射不中目标。泛指武器不精良。出自《荀子・正论》：不能以拨弓曲矢中。拨弓：不正的弓；曲矢：弯曲的箭。弓箭不合格就射不中目标。泛指武器不精良。 复制出处：《荀子・正论》：不能以拨

祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。出自《荀子・大略》：祸之所由生也，生自纤纤，是故君子蚤绝之纤纤：细微。祸患是由于不注意细微的漏洞而引起的。 复制出处：《荀子・大略》：祸

自始自终一个样子。自始至终，一直不变。出自《荀子・议兵》。一般作谓语、定语，指自始自终一个样子。终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。 复制

谓故作高深，立异离群。”一说，綦溪，邪径；利跂，利其歧途而不循正途。出自战国・赵・荀况《荀子・非十二子》。一般作谓语、宾语，用于书面语。谓故作高深，立异离群。《苟

形容人多而容止有节。出自战国・赵・荀况《荀子・大略》。一般作谓语、定语，指队列整齐有礼节。济济：庄严恭敬的样子；跄跄：走路符合礼节。形容人多而容止有节。

冰比水冷。比喻学生胜过老师。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语，用于劝诫人。冰比水冷。比喻学生胜过老师。 复制出处：先秦・荀况《荀子・劝学》：“

形容知识丰富，记忆力强。出自《荀子・解蔽》。闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。 复制出处：《荀子・解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋・释普济《五灯会元・天台韶国师法

比喻闭口不说话。出自《荀子・正论》。比喻闭口不说话。 复制出处：《荀子・正论》：“金舌蔽口，犹将无益也。”

拒绝劝告，掩饰错误。出自《荀子・成相》。一般作谓语、定语，指人不听劝告。饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。 复制出处：《荀子・成相》：“

威力震动天下。形容威力很大。出自《荀子・强国》：威动海内，强殆中国。威：威力；动：震动；海内：四海之内，指天下。威力震动天下。形容威力很大。 复制出处：《荀子・强国》：威动海内，强殆中

坚定不懈的样子。出自《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。乐乐：坚定；殆：通“怠”，懈怠。坚定不懈的样子。 复制出处：《荀子・儒效》：乐乐兮其执道不殆也。

”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。出自《荀子・礼论》。一般作谓语、宾语、分句，用于音乐或诗歌。《荀子