三国志的成语

原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》。一般作谓语、定语、状语，指关心的事物。注目：集中视线注意看。原形容

嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”。出自晋・陈寿《三国志・魏志・鲍勋传》。一般作定语，含褒义，形容国家、地区、人

充分利用一切空余时间读书。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・王肃传》裴松之注引《魏略》。一般作宾语、定语，指读书刻苦。充分利用一切空余时间读书。 复制出处：西晋・

自己刻苦地磨练。出自晋・陈寿《三国志・魏志・贾诩传》。一般作谓语、定语，用于书面语。砥砺：磨刀石，磨练。自己刻苦地磨练。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・贾诩传

牺牲生命，以解救国家的危难。出自晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》。一般作谓语、宾语，用于爱国者。捐躯：牺牲生命；济：救助。牺牲生命，以解救国家的危难。 复制出

内外受到敌人的攻击。出自晋・陈寿《三国志・魏志・诸葛诞传》。一般作定语、补语，指陷入困境。内外受到敌人的攻击。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・诸葛诞传》：“

外形笨拙憨厚，内心机智聪明。出自晋・陈寿《三国志・魏志・荀攸传》。一般作谓语、定语，指为人。智：聪慧。外形笨拙憨厚，内心机智聪明。 复制出处：晋・陈寿《三国志

每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。出自晋・陈寿《三国志・魏志・郭嘉传》。一般作谓语、宾语，指人很能干。每次行动都能完成其事，形容事事

谓穷人不必学俭而不得不俭。出自晋・陈寿《三国志・魏志・任城陈萧王彰传论》。裴松之注引三国・魏・鱼豢曰：“谚言‘贫不学俭，卑不学恭’，非人性分也，势使然耳。”一般

看到名称就可联想到它的含义。出自晋・陈寿《三国志・魏志・王昶传》。一般作分句，指看到名称就想到所包含的意义。顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到

对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗推翻朝廷。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・王基传》。一般作宾语，用于比喻句。舟

死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》。死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。 复制出处：西晋・陈

指军事上的正规作战及出奇制胜的战术。出自晋・陈寿《三国志・吴志・周鲂传》。一般作宾语，用于战争。术：手段、策略。指军事上的正规作战及出奇制胜的战术。 复制出处：晋

指抄袭他人文章的词句。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・孙权传》。裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。”一般作谓语、

辅助国家的功绩。出自晋・陈寿《三国志・魏志・何夔传》。一般作宾语，指人的功劳。辅：辅助；弼：纠正。辅助国家的功绩。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志・何夔传》：“

比喻完全相合，完全相同。出自晋・陈寿《三国志・吴志・孙策传》。裴松之注引《吴历》：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣。”一般作谓语、定语，多用于见解与现象等。

死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・虞翻传》裴松之注引《虞翻别传》。一般作定语，指没有知己朋友。死后只有青蝇来吊。比

天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・孙皓传》。裴松之注引《江表传》：“黄旗紫病见于东南，终有天下者，荆、杨之君乎？”

人各不同，思想也都不一样。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・董昭传》：此下诸将，人殊意异，未必服从。殊：不同，特殊；异：不同。人各不同，思想也都不一样。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・

讽刺官职提升得快的话。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・邓艾传》注引《世语》。一般作宾语、定语，用于书面语。讽刺官职提升得快的话。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏

古代以朱色为正色，紫色为间色，比喻正邪、好坏。形容善恶不辩。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・董允传》。一般作宾语、定语，用于书面语。朱：红色。古代以朱色为正色，紫色

谓一举措而能顾全两面。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・郭淮传》。一般作定语、宾语，用于处事。谓一举措而能顾全两面。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・郭淮传》：

谓甘愿冒着生命危险。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》“吾不用田丰言，果为所笑”裴松之注引晋・孙盛曰。一般作谓语、状语，用于处事。谓甘愿冒着生命危险。 复

对问题思考策划得多，但却不能或不善于作出判断或决断。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・郭嘉传》：多端寡要，好谋无决。好：喜爱，善于；谋：策划，思考。对问题思考策划得多，但却不能或不善于作出

以武力割占部分地区，在一国之内形成对抗的局面，以称雄一方。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・孙皓传》裴松之注引《江表传》：皓将败，与舅何植书曰：‘昔大皇帝以神武之略，奋三千之卒，割据江南

罪过很多，累积如山。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・刘封传》裴松之注引《魏略》。一般作谓语、宾语，指罪孽深重。愆：过失；戾：罪过。罪过很多，累积如山。 复制出处：晋

因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。出自西晋・陈寿《三国志・蜀书・先主传》裴松之注引晋・司马彪《九州春秋》。一般作谓语、

指亲近武臣。出自晋・陈寿《三国志・吴志・周瑜传》。一般作宾语、定语，多用于比喻句。膂：脊骨；爪牙：近卫武臣。指亲近武臣。 复制出处：晋・陈寿《三国志・吴志・周瑜传

返归于根本之源。出自晋・陈寿《三国志・马超传》。一般作谓语、宾语，用于书面语。归：回返；反：返回。返归于根本之源。 复制出处：晋・陈寿《三国志・马超传》：“海

成功与失败，得到的与丢掉的。出自晋・陈寿《三国志・吴志・步骘传》。一般作主语、宾语，指成功、失败、得到与失去。得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉

”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・袁绍传》。一般作宾语，用于书面语。《三国志魏志袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或

比喻居心险恶，不可接近。出自晋・陈寿《三国志・蜀志・陈震传》。一般作谓语、定语，比喻居心险恶，不可接近。鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。 复制出处

灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。出自晋・陈寿《三国志・魏志・管辂传》裴松之注引三国・魏 管辰《管辂别传》。一般作谓语、状语、补语，形

用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・杨阜传》。一般作谓语、定语，指借鉴以前经验。用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。 复制出处

没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。出自西晋・陈寿《三国志・吴书・韦曜传》。一般作谓语、定语，指无时消受。没有闲暇的时间过

修筑起高深的壁垒。形容加强防御。出自西晋・陈寿《三国志・魏志・陈泰传》：王经当高壁深垒，挫其锐气。垒：军营的墙壁或工事。修筑起高深的壁垒。形容加强防御。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・

掩饰真情，自我粉饰。出自晋・陈寿《三国志・魏志・陈思王植传》。一般作谓语、定语，用于处事。矫情：掩饰真情。掩饰真情，自我粉饰。 复制出处：晋・陈寿《三国志・魏志

同“吹毛求疵”。出自西晋・陈寿《三国志・吴志・步骘传》。一般作谓语、定语、宾语，用于指故意挑剔。同“吹毛求疵”。 复制出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・步骘传》：

道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。出自晋・陈寿《三国志・魏志・司马朗传》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。阳九：古代以4617年为一元

惊叹久处安逸，不能有所作为。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》。一般作谓语、定语，形容虚度时光。惊叹久处安逸，不能有所作为。