魏书的相关成语

人和神都愤恨。形容民愤极大。出自《魏书・道武七王传》：曾不怀音，公行反噬，肆兹悖逆，人神同愤。人和神都愤恨。形容民愤极大。 复制出处：《魏书・道武七王传》：曾不怀音，公行反噬，肆兹悖

中国帝制时代为死去的帝王或臣僚按其生前表现给予的称号。指人死后才能对他的功过做结论。出自《魏书・郑羲传》：盖棺定谥，先典成功，激扬清浊，治道明范。谥：谥号。中国帝制时代为死去的帝王或

听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。出自北齐 魏收《魏书・河南王传》。一般作宾语、定语，含褒义。听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形

见“属辞比事”。出自《魏书・高祐传》。一般作宾语、定语，指撰文记事。见“属辞比事”。 复制出处：《魏书・高祐传》：“至若左氏，属词比事，两致并书，可谓存史意，而非

停息武备，崇尚文教。出自《魏书・咸阳王禧传》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。停息武备，崇尚文教。 复制出处：《魏书・咸阳王禧传》：“国朝偃武崇文，偏舍来久

极言文辞的精妙。出自《魏书・彭城王勰传》。一般作谓语、定语，极言文辞的精妙。极言文辞的精妙。 复制出处：《魏书・彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗

形容骄傲自满、洋洋得意的样子。出自《魏书・北海王子颢传》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。意气：意态，气概；自得：自觉得意。形容骄傲自满、洋洋得意的样子。 复制出

软弱无力，不善于决断。出自《魏书・王宪传》：嶷性儒缓，委随不断，终日在坐，昏睡而已。委随：柔弱。软弱无力，不善于决断。 复制出处：《魏书・王宪传》：嶷性儒缓，委随不断，终日在坐，昏睡而

堵住耳朵，遮住眼睛。比喻蔽塞视听。出自《魏书・皇后传》：太后自以行不修，惧宗室所嫌，于是内为朋党，防蔽耳目，肃宗所亲幸者，太后多以事害焉。防：挡；蔽：挡住。堵住耳朵，遮住眼睛。比喻蔽塞视

比喻胸中富有韬略。出自《魏书・崔浩传》：汝曹视此人尪纤懦弱，手不能弯弓持矛，其胸中所怀乃逾于甲兵。甲兵：铠甲和兵器，泛指武器。比喻胸中富有韬略。 复制出处：《魏书・崔浩传》：汝曹视此

见“野无遗贤”。出自《魏书・阳尼传》。一般作宾语、定语，指爱惜人才。见“野无遗贤”。 复制出处：《魏书・阳尼传》：“举贤良，黜不肖，使野无遗才，朝无素餐。”用法：作

分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。出自北齐 魏收《魏书・拓跋志传》。一般作谓语、定语，用于书面语。扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各

败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。出自《魏书・游明根传附肇》。一般作谓语，含贬义。伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。 复制

奉行公事严格地约束自己。出自《魏书・高道穆传》。一般作谓语、宾语，指人严格要求自己。奉行公事严格地约束自己。 复制出处：《魏书・高道穆传》：“机方直之心，久而

犹言无忧无虑。出自《魏书・李顺传》。一般作谓语、定语，形容无所用心。犹言无忧无虑。 复制出处：《魏书・李顺传》：“故言肆欲，无虑无思。”用法：作谓语、定语；形容无所

说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。出自《魏书・崔浩传》。一般作谓语、状语，用于上下级或长晚辈。听：听从；从：依从

同“朽木不可雕”。出自《魏书・恩幸传・赵修》。一般作宾语、定语，用于书面语。同“朽木不可雕”。 复制出处：《魏书・恩幸传・赵修》：“小人难育，朽棘不雕，长恶不悛，

见“岁聿其莫”。出自《魏书・乐志》。一般作谓语、定语，用于书面语。见“岁聿其莫”。 复制出处：《魏书・乐志》：“既岁聿云暮，三朝无远，请共本曹尚书及郎中部率呈试。

形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。出自语出《魏书・李谧传》。一般作宾语，指藏书多。形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。 复制出处：语出《魏书・李谧传》

同“进退无路”。出自《魏书・郦范传》。一般作谓语、定语，指人的处境。同“进退无路”。 复制出处：《魏书・郦范传》：“腹背受敌，进退无途，虽有韩白，恐无全理。”用法

形容人已到暮年。出自《魏书・游明根传》：臣桑榆之年，钟鸣漏尽，蒙陛下之泽，首领获全，待尽私庭，下奉先帝、陛下大恩，臣之愿也。形容人已到暮年。 复制出处：《魏书・游明根传》：臣桑榆之年，

分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。出自北齐 魏收《魏书・拓跋志传》。一般作谓语、宾语，用于书面语。道：

叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。出自《魏书・韩麒鳞传》。一般作谓语、定语，指昙花一现的事物。喧嚣：叫嚣。叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。 复制出处：

比喻处境极其险恶。出自《魏书・彭城王传》。一般作谓语、定语，含贬义。比喻处境极其险恶。 复制出处：《魏书・彭城王传》：“兄识高年长，故知有夷险；彦和握蛇骑虎，不

指竭尽忠诚和节义。出自《魏书・吕罗汉传》。一般作谓语、状语，指为人处世。节：节操；竭：完。指竭尽忠诚和节义。 复制出处：《魏书・吕罗汉传》：“自非尽节竭诚，将

神志不清，心神不定。出自《魏书・侯莫陈悦传》。一般作谓语、定语、状语，用于人的状态。神志不清，心神不定。 复制出处：《魏书・侯莫陈悦传》：“悦自杀岳后，神

无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人。出自《魏书・张普惠传》。一般作宾语、定语，用于人处于困境时。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境

队伍很长，旗帜和战鼓前后相接，威武雄壮。出自《魏书・苻坚传》。一般作谓语、定语，用于声势等。望：向远看。队伍很长，旗帜和战鼓前后相接，威武雄壮。 复制出处：《魏

形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。出自《魏书・逸士传・李谧》。一般作宾语、定语，用于生活。绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分

没有什么能超过这个的了。出自《魏书》。一般作分句，多指不良倾向或形势严重。莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。 复制出处：《魏书》：“损败风化，渎乱情

谓进升合格者，黜退不合格者。出自《魏书・郭祚传》。一般作谓语、宾语，用于治政等。谓进升合格者，黜退不合格者。 复制出处：《魏书・郭祚传》：“陛下圣镜照临，论才授职

成全别人为善。出自《魏书・礼志四》。一般作谓语、宾语，用于为人。成全别人为善。 复制出处：《魏书・礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重

一会儿高兴 ；一会儿发怒；变化不定。指人的性情多变；叫人捉摸不透。出自《魏书・杨大眼传》。一般作谓语、宾语，含贬义。常：一定；无常：变化不定。一会儿高兴 ；一

一天能走一千里。形容速度惊人。出自《魏书・吐谷浑传》。一般作谓语、定语，含褒义。一天能走一千里。形容速度惊人。 复制出处：《魏书・吐谷浑传》：“吐谷浑尝得波

比喻积累收聚。出自《魏书・释老志》。一般作宾语、定语，指积聚。比喻积累收聚。 复制出处：《魏书・释老志》：“苟能精致，累土聚沙，福钟不朽。”用法：作宾语、定语；指

自然界发生的灾害变异。出自《魏书・崔诰传》。一般作主语、宾语、定语，指灾祸等。自然界发生的灾害变异。 复制出处：《魏书・崔诰传》：“比年以来，天灾地变，都在秦凉

同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。出自《魏书・太武五王列传》。一般作谓语，形容待遇不相同。均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 复制

白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。出自《魏书・甄琛传》。一般作宾语、定语，用于处事。衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵

比喻互相依存，有共同的利害关系。出自《魏书・百济传》。一般作谓语、定语，比喻互相依存。唇齿：比喻关系密切，互相依存。比喻互相依存，有共同的利害关系。 复制出

形容藏书非常丰富。出自北齐 魏收《魏书・逸士传・李谧》。一般作谓语，形容藏书非常丰富。形容藏书非常丰富。 复制出处：北齐 魏收《魏书・逸士传・李谧》：“每曰：‘