周易的相关成语

寒冷的冬季来临了；暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、状语，比喻时间的更替。寒冷的冬季来临了；暑热的夏日过去了。形容时

谓君上骄慢，下民强暴。出自《周易・系辞》。一般作谓语、定语，用于局面等。谓君上骄慢，下民强暴。 复制出处：《周易・系辞》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢

太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。出自《周易・丰》。一般作谓语，指太阳到了正午就要西斜。昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比

原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、定语，同“诲淫诲盗

自觉地努力向上；永不停步。出自《周易・乾》。一般作谓语、宾语、状语，含褒义。自觉地努力向上；永不停步。息：停止。 复制出处：《周易・乾》：“天行健，君子以自强

公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。出自《周易・大壮》。一般作谓语、宾语，比喻进退两难。羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比

比喻不胜重任，败坏公事。出自《周易・鼎》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻不胜重任，败坏公事。 复制出处：《周易・鼎》：“鼎折足，覆公餗。”用法：作宾语、定语；

改正错误，变成好的。指去恶就善。出自《周易・益》。一般作谓语，指去恶就善。改正错误，变成好的。指去恶就善。 复制出处：《周易・益》：“君子以见善则迁，有过则改

指平平常常的言行。出自《周易・干》。一般作宾语、定语，指日常的言行。指平平常常的言行。 复制出处：《周易・干》：“庸言之信，庸行之谨。”用法：作宾语、定语

虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟。出自《周易・乾》。一般作谓语、宾语，用于处事。行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟。 复制出

原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事，必定劳而无功。出自《周易・屯》。一般作宾语，比喻盲目从事，徒劳无功。原

指五十。出自《周易・系辞》。一般作宾语，指五十。大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。指五十。 复制出处：《周易・系辞》：“大衍之数五十。”用法：作宾语；指五

指多方或仔细观察。出自《周易・系辞上》。一般作谓语，指多方或仔细观察。仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。 复制出处：《周易・系辞上》：“仰以

放声大哭。出自《周易・同人》。一般作谓语、定语、状语，用于悲伤时。号啕：大哭声。放声大哭。 复制出处：《周易・同人》：“同人先号咷而后笑。”用法：作谓语、定语

不因世道的改变而改变操守。出自《周易・乾》：龙德而隐者也，不易乎世。易：变。不因世道的改变而改变操守。 复制出处：《周易・乾》：龙德而隐者也，不易乎世。

①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。出自《周易・屯》。一般作宾语、定语，用于书面语。①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。 复制出

指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。出自《周易・丰》。一般作谓语、定语，含贬义。指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。 复制出处：《周

比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、宾语，指等待东山再起。蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展

群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。出自《周易・坤卦》。一般作宾语、定语，用于比喻句。群龙在郭野大战。比喻群雄争天下。 复制出处：《周易・坤卦》：“龙战于野，其血玄

形容内心正直、做事方正。出自《周易・坤》。一般作谓语、定语，含褒义。形容内心正直、做事方正。 复制出处：《周易・坤》：“君子敬以直内，义以方外。”用法：联合

一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。出自《周易・乾》。一般作谓语、定语、补语，含贬义。首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无

变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。出自《周易・革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传・哀公十四年》。一般作谓语，借指改朝换代。变革天命，使之恢复正

能力小，负担重。犹言力不胜任。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、定语，多用于自谦。能力小，负担重。犹言力不胜任。 复制出处：《周易・系辞下》：“德薄而位尊，知

不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。出自《周易・屯》。草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。 复制出处：《周易・屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”

比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。出自《周易・泰》。王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”一般作谓语，比喻相互引荐。茅：白茅，一种多

比喻学好本领，等待施展的机会。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、定语，比喻怀才等待时机。器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。 复制出处：《周易・

指探索事物的奥秘。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、定语，用于书面语。赜：幽深难见。指探索事物的奥秘。 复制出处：《周易・系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下

蛟龙潜伏着不为人知。比喻人才未被重用。出自《周易・乾》。一般作宾语、定语，用于人才不被重用。蛟龙潜伏着不为人知。比喻人才未被重用。 复制出处：《周易・乾》：“

居住在洞里生活在荒野。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、定语，形容原始人的生活状况。处：居住；穴：山洞。居住在洞里生活在荒野。 复制出处：《周易・系辞下》：“上古

谓往来皆难；进退皆难。出自《周易・蹇》。一般作谓语、定语，用于处事。谓往来皆难；进退皆难。 复制出处：《周易・蹇》：“六四：往蹇来连。”用法：作谓语、定语；用

指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。出自《周易・乾》。一般作宾语、定语，指不知激流勇退。指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔。 复制出处

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、宾语，指看法不一。对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的

治理国家。出自《周易・屯》。孔颖达疏：“言君子法此屯象有为之时，以经纶天下。”一般作谓语、宾语，指治理国家。经纶：整理丝缕；天下：国家。治理国家。 复制出处：

役使牛马驾车。出自《周易・系辞下》。一般作谓语、分句，用于人。役使牛马驾车。 复制出处：《周易・系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”用法：作谓语、分句；

没有哪一块平地是绝对平坦的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。出自《周易・泰》：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。陂：倾斜不平。没有哪一块平地是绝对平坦的。比喻事情再顺利也会有小的起伏。 复制出

哭得流泪如同流血。形容极度悲伤。出自《周易・屯》。一般作谓语、定语，用于书面语。涟如：血泪不止。哭得流泪如同流血。形容极度悲伤。 复制出处：《周易・屯》：“上六，

顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。出自《周易・纬乾凿度》下卷。一般作宾语、定语，用于书面语。箓：符箓；图：河图。顺应符箓的预言，承受河图的象征

各自都按其好坏或种类聚集在一起。出自《周易・乾》。一般作宾语、定语，用于人或事物等。从：听从，顺从；类：种类，同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起。 复制出处：《

不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。出自《周易・涣》。一般作谓语、宾语、定语，形容事情离奇复杂。匪；即“非”；不是；夷：

逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自《周易・否》。《周易・泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋・勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。