吕氏春秋的相关成语

亡国时的君主，即最后一代君王。出自《吕氏春秋・谨听》：亡国之主反此，乃自贤而少人。主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 复制出处：《吕氏春秋・谨听》：亡国之主反此，乃自贤而少人。例

排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作宾语、定语，用于处事。竭：排水。薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽

世世代代长远的利益。出自《吕氏春秋・义赏》。一般作宾语，指长远利益。世世代代长远的利益。 复制出处：《吕氏春秋・义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”用

形容贪欲没有满足的时候。出自《吕氏春秋・怀宠》：征敛无期，求索无厌。求：追求；索：搜索；厌：满足。形容贪欲没有满足的时候。 复制出处：《吕氏春秋・怀宠》：征敛无期，求索无厌。例子：《金史

指有什么样的原因就会有什么样的结果。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・用民》。一般作谓语、定语、宾语，指因果关系。指有什么样的原因就会有什么样的结果。 复制出

时机不会长久等待。意思是要抓紧时机。出自《吕氏春秋・首时》：天下再兴，时不久留。时机不会长久等待。意思是要抓紧时机。 复制出处：《吕氏春秋・首时》：天下再兴，时不久留。

恩泽及于死者。形容恩德深厚。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟冬纪・异用》。一般作谓语、定语，指给人恩惠极大。泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深

指帝王说话算数。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・重言》。一般作宾语、定语、分句，指言出必行。指帝王说话算数。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・重言》：“天子

能听懂言外的意思。出自《吕氏春秋・精谕》：故胜书能以不言说，而周公旦能以不言听，此之谓不言之听，不言之谋，不闻之事。能听懂言外的意思。 复制出处：《吕氏春秋・精谕》：故胜书能以不言说，

貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。出自《吕氏春秋・察传》：辞多类非而是，多类是而非，是非之径，不可不分。类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的

安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察微》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况

从今以后。出自《吕氏春秋・恃君览・长利》。《旧唐书・卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”一般作状语、分句，指从今以后。而

同“寡不敌众”。出自《吕氏春秋・壅塞》。一般作谓语、定语，用于战争等。同“寡不敌众”。 复制出处：《吕氏春秋・壅塞》：“非直士其孰能不阿主，世之直士，其寡

不实在的话语。出自《吕氏春秋・知度》：至治之世，其民不好空言虚辞。不实在的话语。 复制出处：《吕氏春秋・知度》：至治之世，其民不好空言虚辞。例子：唐吴兢《乐府古题要解长歌行》：言仙道洪濛

指淫靡的音乐。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》。一般作主语、宾语，用于书面语。指淫靡的音乐。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》：“世浊则礼烦

亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・达郁》。一般作宾语、定语，用于书面语。亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、

谓有兴有废。出自《吕氏春秋・恃君》。一般作谓语、宾语，用于事情等。谓有兴有废。 复制出处：《吕氏春秋・恃君》：“德衰世乱，然后天子利天下。国君利国，官长利官，此国

后为穷士自求用世的典故。出自春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜

形容害羞不自然的样子。出自《吕氏春秋・不屈》。一般作谓语、定语，形容旧时的新媳妇。烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。 复制出处：《吕氏春秋・不屈》：

指军事上进行外交谈判。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・召类》。一般作谓语、定语，用于书面语。冲：古代战车；折冲：摧毁敌方的战车，指抵御敌人。指军事上进行外交谈

”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。出自《吕氏春秋・精通》。旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”一般作谓语、定语，用于比喻句

把耳朵捂住偷铃铛；以为自己听不见；别人也不会听见。比喻自欺欺人。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・自知》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。掩：遮盖；盗：偷。把耳朵

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。一般作宾语，指自然的教育。不以直接的教育方式而

建立伟大功勋，名载青史。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・情欲》。一般作谓语、定语、宾语，用于人的功绩。垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建

指美好丰盛的饮食。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・本生》。一般作主语、宾语、定语，用于生活。肥：富饶，富足。指美好丰盛的饮食。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏

指死亡，生存，荣耀，耻辱。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・论威》。一般作宾语、定语，指人的处世观。指死亡，生存，荣耀，耻辱。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春

比喻大公无私、任人唯贤。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》。一般作宾语、定语，指任人唯贤。比喻大公无私、任人唯贤。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋》：

比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。出自《吕氏春秋・自知》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。 复制出处：《吕氏春秋・自

毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・本味》。一般作谓语、宾语，用于书面语。毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。 复制出处：战国・卫・

谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。出自《吕氏春秋・博志》。一般作谓语、定语、分句，用于劝诫人。谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。 复制出处：《吕氏春秋・

早晚和季节的变化。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作宾语，指早晚和季节的变化。早晚和季节的变化。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》

指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。出自《吕氏春秋・察贤》。一般作谓语、定语，用做称颂地方官的谀词。指以礼乐教化人民，达到

即使有才能，也不能精通两种技术。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・首时》。一般作谓语、宾语、定语，指人的专长等。工：精通。即使有才能，也不能精通两种技术。 复制

抛弃根本的；而在小事上下功夫。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・上农》。一般作谓语、宾语、定语、状语，含贬义。抛弃根本的；而在小事上下功夫。 复制出处：战国・吕不韦

明白事理的人。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作主语、宾语，指有识之士。明白事理的人。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》：“有道之士

谓祸与福之所从出。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》。一般作宾语，指祸与福之所出处。谓祸与福之所从出。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》：“故小大

比喻文字传写或刊印讹误。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》。一般作谓语，含贬义。比喻文字传写或刊印讹误。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》：“子夏之晋，过

比喻得到的和失去的相当，或有失有得。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・离俗》。一般作谓语、定语，比喻有失有得。比喻得到的和失去的相当，或有失有得。 复制出处：战国・吕不

因怀疑而杀死亲生儿子。比喻对既象又不象的现象不做调查，只凭主观怀疑着手处理，酿成大错。出自《吕氏春秋・慎行论・疑似》：丈人望其真子，拨剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。因怀疑而杀

比喻不忘本。出自《吕氏春秋・直谏》。一般作谓语，比喻不忘本。比喻不忘本。 复制出处：《吕氏春秋・直谏》：“使公毋忘出奔于莒也。”用法：作谓语；比喻不忘本。故事：